國(guó)學(xué)成語(yǔ),濃縮歷史精華;曲徑通幽,遇見(jiàn)不一樣的中國(guó)。
本篇講述“漢初三杰”之一張良的故事。張良,字子房,戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)人。貴族世家。祖父張開(kāi)地,連任韓國(guó)三朝的宰相。父親張平,繼任韓國(guó)二朝的宰相。
圯上授書 立志復(fù)國(guó)
韓國(guó)地處中原,國(guó)土面積是戰(zhàn)國(guó)七雄中最小的一個(gè),且被魏國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)和秦國(guó)包圍,可謂列強(qiáng)環(huán)伺。到張良出生時(shí),韓國(guó)已經(jīng)在秦國(guó)的不斷攻伐下日漸衰微,公元前230年,終于成為山東六國(guó)中第一個(gè)被秦國(guó)消滅的諸侯國(guó)。
張良集家仇國(guó)恨于一身,立志復(fù)國(guó),無(wú)奈勢(shì)單力薄。于是不惜重金招募勇士在嬴政巡行時(shí)行刺,但誤中副車,功虧一簣。張良乘亂逃離現(xiàn)場(chǎng),成了朝廷欽犯。
一天,隱姓埋名躲避朝廷追捕的張良到下邳橋頭散步,一個(gè)穿著粗布衣裳的老頭走到跟前,故意把鞋丟到橋下說(shuō):“小孩,下去把鞋拿上來(lái)。”張良有些驚訝,想打老頭一頓,但一看他年紀(jì)大了,就忍了下來(lái),到橋下?lián)旎亓诵印?/p>
老頭也不客氣,把腳一伸說(shuō):“給我穿上。”張良好人做到底,跪著給老頭穿好了鞋子。老頭沒(méi)有道謝,笑著走了。
張良十分驚訝,目送老頭離開(kāi)。不料,走了一段路后,老頭又走了回來(lái)對(duì)張良說(shuō):“孺子可教,五天后天剛亮?xí)r在這等我。”張良跪下說(shuō):“好。”
張良如約而來(lái),不想老人已經(jīng)先到,生氣地說(shuō):“和老年人約會(huì)反而后到,五天后再來(lái)吧。”說(shuō)完氣呼呼地走了。
五天后,晨雞一叫,張良就匆匆趕到了橋頭,沒(méi)想到老人再次搶了先說(shuō):“怎么又來(lái)晚了?五天后早點(diǎn)來(lái)吧。”
五天后,張良不到半夜就跑到了橋頭,不一會(huì)老人也到了,高興地說(shuō):“這樣才對(duì)。”
說(shuō)話間,老人拿出了一部書交給張良說(shuō):“讀了這書就可以當(dāng)?shù)弁醯睦蠋熈恕D闶旰髸?huì)發(fā)跡,十三年后到濟(jì)北見(jiàn)我,谷城山下的黃石就是我。”說(shuō)完,老人飄然離去,二人再也沒(méi)有相見(jiàn)。
老人給的書是《太公兵法》,張良覺(jué)得這部書非同尋常,于是經(jīng)常學(xué)習(xí)誦讀他。
這就是《史記·留侯世家》記載的張良圯上授書的故事,類似橋段因?yàn)楦挥趥髌嫔识诤笫赖奈鋫b小說(shuō)中被不斷發(fā)揚(yáng)光大。
另?yè)?jù)《史記》記載,與授書老人離別十三年后,張良跟隨劉邦經(jīng)過(guò)濟(jì)北,果然看到谷城山下有一塊黃石。張良把黃石帶回家,奉若神明般祭祀它。張良去世后,黃石被一并埋葬,其家人祭祀張良時(shí),也一并祭祀黃石。
急流勇退 明哲保身
陳勝吳廣起義后,各地義軍紛紛響應(yīng),勢(shì)單力孤的張良投靠了劉邦,希望借力恢復(fù)韓國(guó)。但后來(lái)項(xiàng)羽背信棄義殺了韓王成,張良復(fù)國(guó)夢(mèng)碎,開(kāi)始一心一意輔佐劉邦。由此,項(xiàng)羽多了一個(gè)極其可怕的對(duì)手。
史書說(shuō),張良長(zhǎng)得像漂亮女子(狀貌若婦人好女),且體弱多病,但卻“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”,是一個(gè)難得的奇才。正是在他的推薦下,劉邦任用大將韓信,聯(lián)合楚軍叛將黥布、彭越最終打敗了項(xiàng)羽,“卒破楚者,三人之力也”。
劉邦稱帝后,由于感念張良的功勞,特地讓張良任意選擇齊地三萬(wàn)戶作封邑。張良拒絕了,說(shuō)只想要當(dāng)年和劉邦首次相遇的留縣,劉邦非常感動(dòng),特地封張良留侯。
在商議定都何處時(shí),張良再次發(fā)揮了關(guān)鍵性作用,說(shuō)服劉邦定都關(guān)中。
來(lái)到關(guān)中后,張良推說(shuō)自己體弱多病,開(kāi)始練習(xí)導(dǎo)引之術(shù),而且不食五谷,閉門不出有一年多。
其間,劉邦有了廢長(zhǎng)立幼的念頭,理由是太子劉盈“不類我”。
呂后很驚恐,有人向她推薦了張良。呂后隨即讓人脅迫張良給出點(diǎn)子,張良以這是皇帝家事、疏不間親為由百般推托,最后不得已向呂后推薦了四位隱士來(lái)輔佐太子。
張良告訴呂后,這四位隱士是劉邦希望重用而不得的人物。請(qǐng)這四位隱士出山時(shí)一定要敬重,四人到來(lái)后,不用安排具體工作,能經(jīng)常陪同太子入朝,讓劉邦看到就成。
呂后言聽(tīng)計(jì)從。公元前195年,劉邦在一次酒宴上看到太子身邊跟著四位“年皆八十有余,須眉皓白,衣冠甚偉”的老者,細(xì)問(wèn)之下,才知道他們就是自己一直想邀請(qǐng)出山的四大名士。由此,劉邦感覺(jué)太子羽翼已成,徹底打消了撤換太子的念頭,卻不知道這又是張良的鬼點(diǎn)子。
呂后感激萬(wàn)分,想重重感謝張良,但張良卻公開(kāi)表示希望丟卻人間俗事,“從赤松子游”。呂后說(shuō):“人生一世間,如白駒過(guò)隙,何必這樣苦著自己呢?”并竭力勸張良好好吃飯,張良不得已,勉強(qiáng)聽(tīng)命進(jìn)食。
八年后,張良去世,謚號(hào)文成侯。他的兒子張不疑襲封為侯。
不疑,不疑,不必懷疑!
張良一片苦心,可惜到公元前175年(漢孝文帝五年)時(shí),他的兒子張不疑因不敬之罪,封國(guó)被除。
國(guó)學(xué)經(jīng)典欣賞:
太史公曰:學(xué)者多言無(wú)鬼神,然言有物。至如留侯所見(jiàn)老父予書,亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣,而留侯常有功力焉,豈可謂非天乎?上曰:“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝千里外,吾不如子房。”余以為其人計(jì)魁梧奇?zhèn)ィ烈?jiàn)其圖,狀貌如婦人好女。蓋孔子曰:“以貌取人,失之子羽。”留侯亦云。